Spiritualitatea ortodoxă şi Societatea Informaţională |
Conferinţă
Vineri, 5 noiembrie 2004, ora 11.00
Aula Magna a Universităţii Babeş-Bolyai
Facultatea de Teologie Ortodoxă
SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ ŞI SOCIETATEA INFORMAŢIONALĂ
Prezentare
Sfânta Scriptură, ediţia jubiliară a Sfântului Sinod, pe CD-Rom
În deschiderea conferinţei, Preot conferenţiar universitar doctor Ioan Chirilă, decanul Facultăţii de Teologie Ortodoxă deschide lucrările invitând pe Profesor universitar doctor Nicolae Bocan, rectorul Universităţii să prezinte materialul Tradiţie şi modernitate în istoria Bisericii Ortodoxe Române.
În continuare Preot lector doctor Ştefan Iloaie, consilier cultural prezintă- Misiunea Bisericii în epoca tehnologiei.
Domnul Inginer Grigore Popescu, directorul General al Institutului pentru Tehnică de Calcul Bucureşti prezintă- Instrumente ale societăţii informaţionale la dispoziţia bisericii (click pentru detalii)
Domnul Profesor universitar doctor Andrei Marga prezintă Biblia din perspective culturale si teologice. (click pentru detalii)Domnul Inginer Gheorghe Samoilă, şeful proiectului Biblia, din partea ITC prezintă materialul Proiectul multimedia Biblia, necesare recunoaşteri. (click pentru detalii)
Diaconul Bogdan Ivanov, şeful proiectului din partea Arhiepiscopiei, face o demonstraţie a modului de operare cu Sfânta Scriptură , ediţia jubiliară, pe CD Rom
Inalt Prea Sfinţia Sa Bartolomeu prezintă un Cuvânt de încheiere. (click pentru detalii)
Director General ITC
Instrumente ale societăţii informaţionale la dispoziţia bisericii
Secolul 21 va fi religios sau nu va fi de loc .
Acest enunt mai degraba retoric ascunde o problema la care noi specialistii in IT si instrumente de comunicare ale Societatii Informationale trebuie sa raspundem.
Care este rolul IT-ului, un domeniu exact si bine conturat in domeniul cunoasterii prin intermediul rationalului, vis a vis de o lume spiritualizata, neformalizata si mai degraba dispusa sa isi redescopere individualitatea prin trairea divinitatii si a absolutului?
Lansand mai degraba filosofilor si specialistilor teologi aceasta provocare ma voi referi numai la ceea ce ne priveste, adica la dezvoltarile IT care pot fi de folos culturii in general si bisericii in particular.
Nu demult ITC a organizat o dezbatere similara la MNAR unde s-a pus problema eficientei cu care tehnicile IT au amplificat accesul la cultura in tara noastra. Au aparut atunci probleme numeroase pe care Institutiile de Cultura le-au enumerate care stau inca in calea folosirii extensive a instrumentelor IT. Problemele de la noi sunt probleme specifice manifestarilor asociate cu asa numita falie informationala, manifestari care stau in atentia specialistilor si programelor Societatii Informationale in vederea eliminarii lor.
Depasirea faliei digitale este o preocupare constanta a programelor SI si aici putem mentiona proiecte in care ITC este parte in consortii internationale cum ar fi WSA (Premiul pentru acordarea unui premiu celui mai bun produs de eContent al SI) destinat stimularii diversitatii culturale si a continutului local in conditiile globalizarii prin extinderea extraordinara a instrumentelor IT si de comunicatie.
Trebuie sa recunoastem ca globalizarea se realizeaza azi tocmai prin acest acces larg la tehnologii de comunicatie si instrumente IT cum ar fi cele legate de noile medii si Internet.
Care sunt realizarile IT semnificative cu impact si actiune in domeniul culturii pe plan global si mai apoi pe plan national?
Dintre multele preocupari notabile in domeniu, as mentiona un proiect semnificativ legat de implementarea unor tehnici si programe IT in domeniul culturii si patrimoniului spiritual, cel realizat de IBM la Vatican, proiect care implementeaza un acces virtual nelimitat catre biblioteca Vaticanului. Aceasta biblioteca constituie un rezervor imens de documente (cca 150000), printe care carti rare si manuscrise apartinand unor autori ca Aristotel, Dante, Homer, Virgiliu ca sa mentionam numai cateva nume.
Proiectul cuprinde activitati desfasurate de echipe multidisciplinare pentru a rezolva probleme tehnice legate de:
Dezvoltarea unui sistem multiserver capabil de a furniza informatie cercetatorilor din lumea intreaga via Internet,
Capturarea de imagini color de rezolutie suficienta care sa sprijine studiile specialistilor,
Protejarea materialelor on-line, in special imaginilor de manipulari inadecvate,
Dezvoltarea de instrumente pentru localizarea informatiilor dorite.
Implicarea firmei IBM in cultura nu este limitata la acest proiect. Muzeul Ermitaj s-a bucurat de atentia acestei firme printr-un proiect care a urmarit punerea in valoare a pieselor muzeale pe INTERNET. Proiecte similare sunt dezvoltate in lume avand sprijinul firmelor de IT, cum ar fi HP, Microsoft.
Recuperarea patrimoniului cultural, inclusiv cel de arta religioasa este o preocupare importanta a domeniului IT.
Refacerea documentelor afectate de timp si conditii de pastrare reclama tehnici deosebite de scanare. Reconstruirea monumentelor deterioarate se face acum numai dupa reconstituiri si simulari pe calculator folosind tehnici 3D sofisticate. Exemplul proiectului de restaurare a Manastirii Probota este elocvent.
Rolul ITC in domeniu
Institutul pentru tehnica de Calcul s-a dovedit un pionier al aplicarii tehnicilor IT in domeniul culturii si as vrea sa amintesc cateva dintre premierele ITC
Primul CD-ROM dezvoltat in Romania .
Primul chiosc informatic dezvoltat in Romania si instalat la MNAR Bucuresti.
Enciclopediile multimedia Romania cu 3 editii, ultima premiata cu premiul Multimedia pe anul 2003, decernat de MCC si ARMI.
CD-ROM-ul Brancusi la care in prezent se elaboreaza o a doua editie.
Chioscuri informatice la MTR, Muzeul de Arta din Ploiesti .
Site-uri si portale de web pentru numeroase institutii culturale.cum ar fi Institutul Cultural Roman, Ateneul Roman, MTR
Editarea de CD-ROM-uri de prezentare a Monumentelor de Arta religioasa din Romania, Caile Raiului-detinator al premiului Moebius prezentand bisericile din Bucovina, Gradina Valaha dedicat bisericilor din Valcea si zona Olteniei, proiectul de implementare a accesului catre calendarul religios pe Internet.
Si, ajungand la acest domeniu trebuie sa vorbim despre lucrarea de fata si anume Biblia pe CD-ROM, editia jubiliara aprobata de Sf Sinod diortosita de Inalt Prea Sfintia Sa Bartolomeu, aici de fata.
Abordarea unei astfel de lucrari a pus probleme deosebite de programare datorita volumului mare de legaturi si facilitati de cautare implementate.
Peste 1700 de pagini de text cu cautari si note de subsol au reprezentat pentru noi o provocare de care, speram, ne-am achitat cu success. Voi lasa la latitudinea dumneavoastra aprecierea acestei lucrari.
Voi spune doar ca ea se inscrie intre lucrarile elaborate in Institut ca una de exceptie si multumesc colaboratorilor mei care s-au achitat de aceasta sarcina.
Biblia din perspective culturale si teologice
In ce masura este cunoscuta Biblia, in ce masura mai avem un contact prin lectura, prin reflectie asupra a ceea ce citim in Biblie. Spunea Dl. Popescu mai devreme, in gluma, ca electronizarea este foarte buna, dar inca nu ne dispenseaza de citirea textului in forma scrisa, cel putin pentru generatiile care sunt obisnuite cu asa ceva.
Oricum se pune intrebarea: cati citesc Biblia? Este o intrebare din cele dificile, va comunic concluziile unui clasic german Manfred Wurmann care a pus aceasta intrebare:
In ce masura literatii, in ce masura populatia cunoaste Biblia?
Constatarea nu e incurajatoare, este facuta in cazul Germaniei, o tara care are scoli de teologie foarte puternice. Ei bine, ancheta facuta printre studentii de la litere arata ca foarte putini au citit vreodata epistolele Apostolului Pavel, foarte putini pot sa evoce ceva din Epistola catre romani, catre galateni, si asa mai departe.
Pe de alta parte la o ancheta facuta inainte de Craciun, surpriza a fost imensa, aceea ca jumatate din populatie nu-si amintea ce sarbatoreste la Craciun. Am putea repeta intrebarile, si-n alte populatii dar cred ca nu aceasta este important, important este sa observam ca aici sunt probleme reale.
Sigur, mai este un aspect, toti ne amintim inceputul Faustului lui Goethe celebra discutie din ceruri. Va puteti intreba cum inteleg elevii de astazi sau studentii acea secventa; veti fi surprinsi, multi il inteleg ca o intalnire intre Faust si Dumnezeu in care s-au mai schimbat expresii, putini mai inteleg simbolistica religioasa, apoi larg culturala care este cuprinsa aici. Evident situatia s-a schimbat, chiar si in literatura, cu intelesul ca temele Biblice, din nefericire dupa generatia lui Thomas Mann care cu Iosif si fratii lui a mai venit inca odata cu mareea simbolismului, sau au venit ca Passolini, sau mai recent cu Salamango care cu Evanghelia dupa Iisus, au impus o cu totul alta tematica a discutiei, avand o foarte subtire legatura cu Biblia. Aceasta este o mare intrebare, si o alta mare intrebare este pentru intelectuali.
In ce masura suntem noi, nu ma refer la teologi , la ceilalti care citim, care reflectam, care ne straduim, in ce masura suntem cuplati la dezvoltarile noi din teologie. Teologia in ultimii 80-100 de ani, teologia crestina a inregistrat schimbari profunde, iar aceste schimbari trebuie luate in seama de intelectuali pentru ca ele sunt schimbari mari pe scena culturala a timpului nostru, ma refer aici la relatia dintre Iisus istoric si Iisus eshatologic. Este clar ca trebuie patruns in cunoasterea istoriei, a ceea ce s-a petrecut la Ierusalim, inainte de nasterea lui Iisus, in timpul vietii pamantesti si dupa rastignire. Este clar ca acest Iisus istoric, trebuie reconstituit cat mai exact cu putinta. Este clar ca o noua relatie intre Iisus-istoric si Iisus-eshatologig, este tema teologiei de astazi, si este foarte clar ca Iisus-eshatologic este intarit printr-o analiza istorica a ceea ce s-a petrecut la Ierusalim.
Sigur se discuta azi o problema teologica :
-raminem la cliseul pe care, in Europa, il datoram idealismului german conform caruia Europa sta pe pilonul grec si roman, sau
-mergem in profunzimea istoriei si acceptam sinteza crestina facuta de greci care a inclus o puternica sursa de la Ierusalim si anume ca Europa sta pe trei piloni: Ierusalim, Atena, Roma
Trebuie spus ca traditia de la Ierusalim, care este o traditie iudeo-crestina a produs pe scena lumii o gandire capabila sa prinda pe scena lumii o fuziune profunda care este crestinismul.
Biblia, necesare recunoasteri
Inalt Prea Sfintia Voastra, Prea Cucernici Parinti, onorata asistenta
Permiteti-mi ca in calitate de coordonator al prezentei lucrari din partea ITC sa mentionez cateva lucruri:
Eu cred ca intrarea noastra in Europa trebuie sa se faca tinandu-se cont de panza freatica latino-ortodoxa care se ascunde in sufletele noastre. Mai cred ca mostenirea lasata de Stefan cel Mare si Sfant nu este numai constiinta unui trecut glorios dar si misiunea de a pastra si reda stralucirea unui Bizant romanesc la nord de Dunare.
Si cred totodata ca biserica este cea dintai chemata in aceasta misiune, iar aceasta lucrare este o caramida asezata la acest intreprindere.
Cuvantul Domnului asezat si rostuit intr-o forma multimedia nu este o premiera nici in Romania , nici in lume. Exista Biblii pe CD-ROM care ne-au stat de comparatie. Majoritatea sunt insa instrumente de explorare oferind numeroase facilitati, dar voit sau nu, ramase instrumente.
Indraznesc sa afirm ca lucrarea noastra are ceva in plus si aici trebuie sa vorbesc despre truditorii acestei lucrari multimedia, in special de Bogdan Olenici, cel care, coborat din Bucovina si iluminat de credinta, a asezat in ecran cuvantul Domnului parca imprumutand din grafia unui Gavril Uric, de truda lui Cristian Albu, cel care a continuat cu indarjire si finalizat lucrarea, de Radu Matase, Tudorache Cristian si Ciprian Mihai, de Parintele Calin si Diaconul Bogdan Ivanov. Ei au facut mult pentru ca lucrarea sa capete har.
Trebuie sa-i multumesc in primul rand domnului Grigore Popescu director General al ITC, care in aceasta calitate, dar si, cred eu, intru pomenirea acelui care a fost marele ierarh si teolog, Mitropolitul Tit Simedrea, a vegheat ca aceasta lucrare sa se savirseasca.
Insa, in acelasi timp, trebuie sa sarut dreapta Inalt prea Sfintiei Sale Bartolomeu si sa cer iertare pentru faptul ca lucrarea a fost Intarziata, dar ingineria noastra multimedia are si un pic de mestesug de arta in ea si lucrurile nu merg inginereste dintr-o data, ci cer timp, distantare, reluari si slefuiri. In acelasi timp ii multumim pentru faptul ca ne-a dat posibilitate ca prim munca noastra sa fim aproape de Cuvantul Domnului, ceea ce, pentru sufletele noastre, a insemnat foarte mult.
Si nu in ultima instanta sa multumim lui Dumnezeu pentru ca ne-a ajutat sa ajungem aici in aceasta zi de toamna minunata la acest moment solemn.
Cuvantul Inalt prea Sfintitului Bartolomeu
D-l Andrei Marga cu eruditia sa recunoscuta a retinut si declaratia mea din 1993 de la investire cand am pus problema simbiozei intre cult si cultura.
In 1984, la Teatrul National din Craiova mi se juca piesa Greul Pamantului in regia lui Cristian Hadjiculea si in intalnirea cu tinerii spectatori dar si cu liceenii din Liceul Militar si Liceul Nicolae Balcescu cu profil stiintific, in calitate de scriitor, mi s-a pus intrebarea :
Care sunt cartile fundamentale care ar trebui citite la varsta tanara pentru a formarea temeliei unei culturi generale pentru tot restul vietii ?
Si le-am raspuns asa:
- Inainte de a va recomanda autori celebri si carti fundamentale, incepand cu Homer, cu Eschyl, Sofocle, Euripide, continuand cu Dante, Shakespeare cu Cervantes pana la Dostoievski, Tolstoi, Eminescu si Voiculescu, fara sa eliminam pe Blaga, v-as recomanda sa cititi Biblia.
Cateva profesoare au incremenit de spaima, sa nu uitam ca eram in 1984 si am spus :
-Nu e cazul sa va speriati, Biblia este o carte religioasa pentru cel care o citeste si acesta poate deveni religios, sau nu, dar in paralel, Biblia are si o dimensiune culturala.
Este imposibil sa cunosti arta Evului mediu, ca si Arta Renasterii daca nu ai trecut cel putin o data prin Biblie.
Si fiind vorba de Craiova, care se mandreste cu un poet de exceptie Marin Sorescu, as vrea sa amintesc ca acesta a scris o admirabila piesa de teatru intitulata IONA. E bine sa stiti ca acest personaj nu se gaseste decat in Biblie si anume in Vechiul Testament. Cum pot elevii din ultimele clase de liceu sa receptioneze mesajul autentic al lui Marin Sorescu daca nu se stie cine a fost personajul. IONA. S-a transmis indemnul de cunoastere a Bibliei atunci, in 1984. Cu atat mai mult trebuie sa o facem astazi cand nu se mai sperie nimeni si un inginer ca Gheorghe Samoila poate vorbi ca un adevarat teolog. Primul lucru care trebuie facut asupra Bibliei este acela de a o raspandi. Este porunca domnului nostru Iisus Hristos.
Margand invatati toate neamurile. Apostolii au raspandit si invatat Evanghelia lui Iisus Hristos. Asa s-a raspandit Biblia in decursul secolelor, mai intai prin viu grai, apoi prin cuvantul manuscris (mai intai papirus - un support foarte fragil, apoi pe hartie litera manuscrisa, apoi dupa Guttenberg litera tiparita). Spuneam unor ascultatori de Radio la observatia ca acestia resimt acest moment al aparitiei Bibliei digitale ca un moment extraordinar prin care Biserica Ortodoxa face un salt catre modernitate si am spus :
Nu ! pentru ca momentul aparitiei Bibliei pe suport digital nu este cu nimic mai prejos momentului in care a aparut prima Biblie cu litere mobile apartinand civilizatiei Guttenberg.
Biblia apare de obicei in format mare si in numar mare de pagini. Orice Biblie atarna cat o caramida. In calatoriile mele pe meridianele globului, aveam nevoie de Biblie dar mi-era greu sa o car cu mine in bagaj. Asa ca am fost foarte bucuros cand, intr-un oras foarte indepartat de tara noastra, am gasit o Biblie de dimensiuni minuscule scrise cu litere in corp 6 ceea ce presupunea un mare efort al ochilor.
Si iata ca am ajuns la aceasta Biblie pe CD-ROM, am putea spune de buzunar. Daca Biblia, editia jubiliara cantareste aproximativ 1,5 kg, Biblia pe CD-ROM cantareste 90 g. Mai mult se poate inregistra pe un calculator portabil si deci transporta cu usurinta oriunde. As vrea sa subliniez faptul ca versiunea digitala nu anuleaza importanta Bibliei tiparite.
S-ar putea spune ca electronica indeparteaza pe individ, il izoleaza, ceea ce in mare parte este adevarat. Este opinia mea personala prin care nu sunt de acord cu transmiterea zilnica a liturghiei la televiziune caci individul se transforma din participant in spectator.
Biblia pe suport digital nu poate inlocui Biblia carte, asa cum multi s-au temut ca aparitia cinematografului va inlocui teatrul, ceea ce nu s-a intamplat si cum CD-ul nu a inlocuit Sala de Concert.
Daca primul contact cu Biblia s-a facut din curiozitate prin acest CD, e ca si cum te-ai intalni cu fratele tau indepartat prin intermediul fotografiei, dar daca, printr-o imprejurare, te vei intalni cu adevarat, imbratisarea cu fratele tau va fi emotionala, si plina de substanta, bineinteles.
Asadar nu ma tem ca circulatia acestei Biblii electronice va inlocui Biblia tiparita al carei tiraj de 50.000 de exemplare s-a epuizat.
Aceasta versiune digitala a Bibliei se adreseaza intai generatiilor noi, tinere care prefera calculatorul si generatiei din care fac si eu parte nefiind refractar modernului si modernizatiei in limitele intelepciunii.
Dar cred ca am avut aceasta deschidere la vremea cand ma gaseam in America unde am lucrat 11 ani pentru Arhiepiscopia noastra ortodoxa de acolo si unde aveam printre altele si calitatea de editor de redactor al revistei Credinta, pe care o tipaream pe bani grei la o tipografie americana care falimenta, propunandu-ne sa o cumparam noi.
Avand astfel de discutii cu arhiepiscopul, tocmai atunci s-a anuntat izbanda IMB-ului de a fi inventat masini de tiparit electronice. Asa se face ca am luat toate informatiile si am hotarat sa ne inzestram editura cu aceste echipamente electronice de cules si de tehnoredactare, lasand doar tiparul, partea mecanica pe seama oricarei tipografii. Asa se face ca am achizitionat aparatura sau echipamentul electronic pentru culegere si tehnoredactare, destul de complicat pentru vremea aceea. Eu si colegul meu Alexe ne-am inscris la un curs pe care IBM-ul il oferea gratuit odata cu contractul de cumparare 3 luni de zile si am invatat sa lucrez la aceste masini destul de complicate, cu input si output, textul cules si pus pe o banda care a trecut pe alt calculator care, in sfarsit, devenea pana la urma tehnoredactare cu ajutorul unei fonte, pe care era imprimat alfabetul si toate semnele grafice. Dar a fost treaba foarte, foarte buna, pentru ca am intrat in lumea moderna - ne tipaream revista mult mai usor, si mai ieftin.
Ortodoxia are un nume nitel umbrit de faptul ca ar fi traditionalista sau ancorata iremediabil in traditie. Vreau sa marturisesc ca ortodoxia intr-adevar este conservatoare pentru a mentine nestirbita invatatura lui Iisus Hristos, dar pe de alta parte nu este refractara noului sub nici o forma. Asa cum poporul n-a fost refractar noului. Sa luam de exemplu dorinta de a lumina casa, de la opait s-a trecut la lumanare fara convulsii si fara spectacol, de la lumanare s-a trecut la lampa cu petrol si de la lampa cu petrol la becul electric. Taranii nostri au privit cu normalitate faptul de a trece de la opait la lumanare si asa mai departe.
In afara de generatia tanara, m-am gandit si la romanii din diaspora. Nu mai mult decat acum o luna am primit o scrisoare de la un roman care traieste in Noua Zeelanda si care m-a rugat sa intre si el in posesia Bibliei, pe care am tradus-o si de care se vorbeste peste tot, si am luat un exemplar si am rugat pe Bogdan Ivanov sa o trimita in Noua Zeelanda. A costat niste bani, a ajuns, mi-a multumit, dar daca ar fi fost gata la vremea aceea, i-as fi trimis intr-un plic obisnuit postal aceasta Biblie, care incape pe un CD si ar fi fost mult mai usor. Iata deci ca m-am gandit si la romanii de peste hotare, care formeaza colonii incredibil de numeroase pe toate meridianele din Peninsula Scandinavica pana in Africa de Sud, din Europa si America pana in Australia si in Noua Zeelanda.
Mai mult decat atat, propunem sa o dam si pe Internet pe site-ul nostru al Episcopiei, ceea ce o va face accesibila tuturor.
Cele mai multe firme sau cele mai multe institutii care reproduc asemenea CD-uri au mijloace si anumite tehnici care exclud posibilitatea de piraterie. Noi nici macar nu ne-am gandit la asa ceva. Am fi foarte bucurosi daca s-ar pirata cat mai mult, cat mai des, la o scara universala - Cuvantul lui Dumnezeu merita sa fie furat si jefuit. Dumnezeu nu se intristeaza si nici noi nu ne vom intrista. De aceea, cand am discutat cu colaboratorii mei si am facut toate socotelile, ce pret de vanzare sa-i punem, am zis - nu va depasi 550.000 lei, adica mai ieftin decat Biblia tiparita, care insumeaza peste 1700 pagini. Pentru astazi am hotarat ca sa facem un tiraj de numai 500.000 exemplare.
Si in sfarsit, o alta categorie care va beneficia de aceasta Biblie sunt nevazatorii, bineinteles cei de limba romana existand un program care converteste semnalele vizuale in auditive.
Asa incat nevazatorul poate sa cunoasca Biblia, ca si cum i-ar citi-o cineva alaturi. Am stat de vorba cu cativa nevazatori care mi-au spus ca pentru ei aceasta ar fi aur, dupa cum conversia versiunii digitale in Braille este fezabila.
Iata deci categoriile care pot beneficia de acest mijloc. Gandul de a aproba transpunerea Bibliei pe suport electronic a venit de la colaboratorii mei si l-as cita pe Parintele Calin Florea, un expert in electronica, cel care a tehnoredactat intreaga Biblie. A plecat, este preot in Irlanda, i-am dat binecuvantarea sa plece, suntem in legatura si cand i-am spus ca CD-ul este gata s-a bucurat.
M-am informat, am luat legatura cu Universitatea din Cluj, marele meu noroc insa, a fost intalnirea mea cu ing. Grigore Popescu.
D-l Samoila a amintit de faptul ca d-l Grigore Popescu ar fi vegheat asupra proiectului si intru amintirea si pomenirea mitropolitului Tit Simedrea.
Vreau sa va spun ca mitropolitul Tit Simedrea a fost pana la intrarea rusilor in tara, mitropolitul Basarabiei si Bucovinei.
A fost ultimul ierarh, mare carturar al bisericii noastre, de o vasta cultura si m-am numarat printre putinii sai tineri prieteni, pentru ca aproape saptamanal venea la mine in casa, si era o adevarata incantare sa stai de vorba cu el, un ceas doua trei. Ii port o amintire scumpa.
Ei bine, Tit Simedrea, ca si patriarhul Justinian a fost casatorit in tinerete, a ramas vaduv, s-a calugarit si a devenit mitropolit.
A avut o fiica, iar fiica s-a casatorit cu ing. Dumitru Popescu, inginer constructor de prima talie din Bucuresti.
Ei bine, inginerul Grigore Popescu este nepotul mitropolitului Tit Simedrea. M-am reintalnit cu d-l Grigore Popescu cu ocazia lansarii CD-ROM-ului Caile Raiului la Palatul Patriarhal.
Mai tarziu, cand sfatuit de colaboratorii mei, printre care Radu Preda, am purces la aceasta lucrare, l-am convocat pe ing. Grigore Popescu si i-am propus un contract.
Asa s-a pornit treaba sub supravegherea mea si a parintelui Florea si apoi sub supravegherea diaconului Ivanov care a facut prezentarea.
Consider ca reintalnirea mea cu ing. Popescu a fost de la Dumnezeu. Stiu ca s-a lucrat intens si mai cu seama am fost bucuros sa constat ca cei care au lucrat sunt oameni credinciosi, evlaviosi si ca au facut aceasta nu ca o meserie platita ci ca o lucrare in care au pus suflet si acest lucru s-a vazut.
Asa ca as vrea sa adresez multumirile mele celor care au realizat acest CD-ROM, in primul rand domnului Grigore Popescu si d-lui Gheorghe Samoila.
Ii multumesc de la distanta Parintelui Calin Florea, diaconului Bogdan Ivanov si Universitatii Babes Bolyai care a avut generozitatea sa gazduiasca si lansarea Bibliei tiparite si lansarea Bibliei in sistem digital.
Domnul presedinte si fost rector Andrei Marga a imbratisat de la inceput aceasta idee, poate si cu destula mandrie si patriotism local, de care nu suntem lipsiti noi ardelenii, entuziasm care a fost preluat in egala masura de d-l rector Nicolae Bocsan care ati observat cu cata simtire si fior ne-a evocat istoria Bibliei si in special rolul lui Andrei Saguna in retiparirea si raspandirea Bibliei cel care a asemanat Biblia cu un copac viu, care trebuie, ingrijit, asa si Biblia trebuie diortosita si adusa la zi din cand in cand.
Si pentru ca am inceput cu Dumnezeu, Lui i se cuvine toata multumirea si inchinarea.
Multumesc !
